“凡出言，信为先”名垂青史的人，绝对都是做到言行一致！
至樂無如讀書 至要莫若教子
恭摘自蔡礼旭老师演讲集《说话的艺术》
讲话的态度是“凡出言，信为先”，要言出必行，言行一致。名垂青史的人，绝对都是做到言行一致。《论语》说“古者言之不出，耻躬之不逮”，就是君子很怕讲出去的话，自己做不到，所谓“一言既出，驷马难追”，所以不能轻易开口，不能轻易许诺。一定要确定自己能做到再答应，不可逞能。而现在的人却很轻诺，随随便便就答应别人，答应小孩，到时才后悔莫及。
曾参的太太有一天要出门买菜，孩子吵着要跟她去，她就对小孩说：“你不要吵，不要跟我去，妈妈回来杀猪给你吃。”孩子就不吵也不跟了。结果她从市场回来，看到曾参正在磨刀准备杀猪，就很紧张跑过去说：“我是跟孩子开玩笑，哄哄他的，怎可当真？”曾参对他太太说：“假如妳骗了孩子一次，可能妳这一辈子讲的话，他都不会再相信，所以还是要按照妳的承诺去做。”所以，为人父母要知道“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。人往往在很高兴的时候就会随口承诺，如此很不恰当。譬如很多大人在打麻将的时候，不论孩子要什么，都会说：“好，给你！好，去吧！”以后孩子就知道，打麻将的时候是要东西的最好时机。这些都要留意，否则孩子学到的不是老实，而是察言观色。
明朝有一位大学问家宋濂，幼时家贫，没有钱买书，曾向一个大户人家借书。大户人家有点傲慢，借给他一本很厚的书说：“借你十天，到时要归还。”结果到第十天，正好下了很大的雪，主人觉得他一定不会来，但宋濂还是冒着大风雪准时把书送还给大户人家。主人很感动，就对宋濂说：“我们家的书，你随时可以来借。”所以，建立了信用，对自己会产生非常大的助力。
春秋时代，有个人叫做季札，他代表吴国出使鲁国。途中经过徐国时，徐国的国君邀请他用餐。在进餐的过程中，徐国国君一直盯着季札腰间的宝剑，季札从国君的眼神中，知道他很喜爱这把宝剑，这就是“视思明”，看了就明白了。但是按照礼仪，代表国家出使都必须佩戴宝剑，所以他心里想：“等我完成任务，再将这把宝剑送给国君。”后来他出使鲁国回来，又经过徐国，就准备把剑送给徐国国君，结果徐国国君已经去世了。于是季札就到国君的墓前行礼，行礼之后，就把他的宝剑挂在墓边的树上。他的仆人看了，就对他说：“主人，你为什么要这样做呢？你并没有答应要把剑送给他；纵使答应要给他，他也已经过世了，所以也没必要把剑挂在那里。”季札说：“始吾已心许之，岂以死背吾心哉。”我的心里已经表明要送给他了，怎可因为他死了而违背了我心的承诺。古人的信用是在起心动念上就做到了。听到这个故事，自己也觉得很惭愧，有时失信于人，第一个念头还想要如何去解释，比起古人还有一段差距。但是因为有差距才会有进步，我们要时时去体会圣贤人做人的存心跟分寸，自然就能“德日进，过日少”。我们要对得起自己的起心动念，当具备这样的态度时，就能与圣贤们感应道交。
敬 请 访 问 ： 马 来 西 亚 汉 学 院
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